如来蔵（tathāgatagarbha）の種子の功能作用は地上の菩薩のみが現観できる

五陰十八界の一切の法はすべて如来蔵性であり、この道理は如来蔵を実際に証した後に観行 (vipaśyanā-caryā) を行ってこそ、次第に通達できるものです。意識で想像して如来蔵が存在し、何らかの作用・いくつかの作用を果たしていると考えるだけでは、如来蔵の働きを観察することはできず、五陰十八界の如来蔵性を観察することもできません。理解はあくまで理解であり、想像はあくまで想像であって、実証ではありません。如来蔵がどのように種子を記録・保存し、どのように因果を実現するのか、これらは唯識種智に属し、地上の菩薩でなければ現量で観察することはできません。如来蔵の種子の功能作用、世間の万法を現起させる功能作用、また如来蔵のすべての種子の功能作用は、いずれも唯識種智の範疇であり、地上の菩薩でなければ現量で観察することはできません。地前の菩薩は煩悩が重く禅定 (samādhi) が不足しているため、智慧も不足しており、第六識・第七識が転識成智していないので、これら非常に深密な法義を観察する力がありません。理解したものは現量の観察の代わりにはなり得ないのです。