第八識は一切処に遍在し、五蘊世間の一切法処に遍在しています。五蘊世間の法のあるところには、必ず第八識が執持していて、第八識がもはやある法を執持しなくなれば、その法は滅して現れなくなります。
第八識は不生不滅であり、形も相もなく、来ても去らず、それぞれの法の上に来去の相はありません。しかし五蘊世間の法の生滅相 (utpāda-nirodha-lakṣaṇa) を観察すれば、第八識の来去の相を知ることができます。法が現れたということは、第八識がこの法の中に来たことを示し、法が滅したということは、第八識がこの法から離れたことを示しています。実は第八識が法の中で来たり去ったりするのではなく、第八識が種子によって法を生じさせると、法の上に第八識の執持作用があり、第八識がもはや法を執持せず、種子を引き戻すと、法は第八識から離れて滅していくのです。
同理、第八識は五蘊の中に来たことがなく、五蘊の中から去ったこともありません。第八識が種子によって五蘊を生じさせると、五蘊は第八識から離れることができず、第八識と関わりを持ちます。第八識が種子を引き戻し、もはや五蘊を執持しなくなると、五蘊は消失して滅び去り、第八識から分離します。そしてこの中で、第八識は来去を用いることが一切なく、動いたことが一度もなく、五蘊世間の相に来去があり、第八識と集散しているのです。だから第八識は不来不去であり、時間・空間・距離というものがありません。
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