理解と現観の違い

解悟と証悟の間には大きな違いがあります。証悟とは実際に悟りを得た状態であり、自心の真如を眼前で観察することができ、観察されるものはすべて事実であり、現量（直接知覚）です。解悟はただ道理を理解しただけであり、如来蔵はそういうものだと思い込んでいるだけで、自ら証得したわけではないため、真如を眼前で観察することができません。もしありのままに眼前で観行できなければ、真如の理体に転依することはできません。

両者の違いをより理解するために、比喩を用いて説明します。解悟はリンゴに関する知識理論を研究するようなもので、理論は非常に詳しく研究できるかもしれません。産地、品種、輸送、保存、外観、色彩、光沢などについても詳しく知ることができますが、結局自ら口にしたことはないため、実際のリンゴの味がどうか、どれほど甘くて口当たりが良いかが分からず、心身にも実益を得られません。証悟はすでに自らリンゴを食べており、リンゴの甘い味を実際に知っています。リンゴに対する感覚は真実であり、心身はすでに利益を得ています。

しかし、リンゴを食べた人がその味をうまく表現できない可能性もあり、リンゴの産地などの情報も知らないかもしれません。一方、解悟の人はリンゴに関するすべての理論を知っているかもしれませんが、一口もリンゴを味わったことがなければ、そのすべての理論は単なる理論に過ぎず、自らの心身には実益がありません。あたかも釈迦の弟子の中で最も不器用な者が四果の阿羅漢を証した後も解脱の法義を説くことができなかったように、しかし彼はすでに真実の解脱を得て、生死を真に理解し、生死輪廻を離れ、未来に一切の苦しみを受けることはありません。一方、現代の凡夫たちは理論は非常に盛んですが、誇大に語るだけでなく、著作は身の丈ほどもあり、言葉は聖人のように表現されますが、心の中には一片の解脱の影もなく、話すときは聖人のようでも、行動するときは完全な凡夫であり、心の中の貪・瞋・痴は一切克服されておらず、慢心が激しく、誰も手を出せません。