意識と意根の密切な関係

意識は因縁によって生じた法である以上、自主性がなく、自分で決めて一念不生の状態に留まることもできなければ、自分で決めて心を動かし念を生じることもできません。祂（神様）のすべての活動は意根によって主宰され、支配されています。意と法との因縁によって意識が生じ、根と塵とが相触れて意識が生じますが、たとえ意根と法塵が相触れていても、意根が何らの抉択をも行わなければ、意識はやはり生じることはなく、まして造作が生じることはありません。したがって、作主する識、すなわち意識の根を離れて、意識がどうこうと語ることは、すべて妄談であり、頼りにならず、究竟ではありません。さらには多くの誤りを生じながらも自らそれに気づかないことさえあります。問題が生じる鍵となるのは、定力が不足していることにあり、現量の観行 (vipaśyanā-caryā) がないために、意根と意識の関係を深く透徹して観察することができず、意識が働く背後の秘密と主因を深く観察することができず、意識の不自主性を忘れて、意識の背後にある主宰者を見落としてしまっているからです。それゆえ、誰であれ法を伝え法を語る際には、あまり自信過剰になってはなりません。盲目的な自信は自大にほかなりません。