三昧は禅定と智慧の結合体であり、どちらか一方が欠けても三昧とはなりません。様々な段階の悟りの境地に至ると、それに応じた様々なレベルの三昧の境地が現れます。これらの三昧の境地には、禅定の特徴、智慧の特徴、色身の覚受の特徴が含まれ、禅定が深いものにはさらに神通力の特徴も現れます。三昧が現れると、色身の覚受は非常に軽く安らかで心地よくなり、睡眠が減少または消失し、心身が愉悦に満たされ、内面はますます空(くう)へと向かい、無明が減少し、智慧はますます深まり、煩悩は次第に軽減されるか消滅します。
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