仏法には二つの側面の意味があります。一つは仏陀が説かれた法、すなわち成仏して解脱を得るすべての方法を指します。もう一つは特に如来蔵の法を指します。この二つの意味は狭義と広義に分かれ、経典の大部分で説かれる仏法は如来蔵の法を指します。
一切の法は如来蔵より顕現します。では外道の法も如来蔵から現れたものなのでしょうか。もちろんそうです。如来蔵がなければ外道も存在せず、外道の法も存在しません。如来蔵を離れて善人も悪人もなく、善法も邪法も存在し得ないのです。
如来蔵以外はすべて虚妄なものですが、仮の法にも仮の法の役割があります。特に善法の作用は悪法を抑制することができます。ただし善法に執着することなく、その後により優れた善法が現れることを求めればよいのです。
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