『楞厳経』第五巻 二十五聖円通の法門・烏芻瑟摩

原文：ウ刍瑟摩は如来仏の前に出て，両足を合掌頂礼し，仏に申し上げました。「私は常に久遠劫以前を憶し，心性は貪欲多きであった。空王仏が出世し，淫欲多き人々が猛火聚を成すと説き，教我百骸四肢の諸冷暖气を遍観することを教えました。この観行中，神光が内に凝集し，淫欲心多きを智慧火に转化し，以来諸仏皆我を火頭と呼びました。火光三昧の力故，私は阿罗汉となりました。心に大願を発し，諸仏成道時，我は力士として魔怨を親伏することを誓いました。仏が円通法門を問う，私は身心の暖触を深細に観行し，暖触が流通无碍，諸漏销し，大宝焰を生じ，无上の覚道に登りました。此れが第一の円通法門です。」

释：ウ刍瑟摩は仏の前に来て，両足を合掌頂礼し，仏に述べました。「私は常に久遠劫以前の自らを憶し，心性は貪欲多きであった。空王仏が出世し，淫欲多き人々の所生之处には常に猛火聚があり，欲火に烧燃されると説きました。また，禅定中に毎日身体の百骸四肢の气息を周遍谛観することを教え，冷暖気全て観到しました。この観行中禅定生起，心神凝集し，外散なく，淫欲心滅除し，智慧心出生し，淫欲心を智慧火に转化する善を得ました。以来諸仏は我を火頭と呼びました。火光三昧の力故，私は大阿罗汉となりました。於是，諸仏成道時，我は大力士として魔怨を親伏し，诸仏を护持する願を発しました。仏が円通法門を問う，私は身心の暖触を深細に観行し，暖触遍触身心，一切烦恼漏尽し，广大智慧焰を生じ，无上の覚道に登りました。此れが私の修行的第一円通法門です。」

禅定と三昧があるのに，なぜ貪欲烦恼を降伏し断除できるのか？禅定は身心を改变し，身心に楽触を生じ，この楽触は清净殊胜であり，人間の淫欲之楽を超える，特に初禅定と三禅定。人々は更殊胜の禅定楽を得れば，自然粗陋の淫欲楽を再喜欢せず。三昧を得後，身心之楽は更殊胜更清净，淫欲心は智慧火に变します。故，禅定は烦恼を降伏し，三昧は烦恼を断除し，解脱を得るには二者皆不可少です。