如来蔵は我でありながらも我ではない

如来蔵は我でありながら我ならず、この理は甚深にしてまた甚深なり。五蘊は無我なるが、如来蔵より生ずる一切の法もまた無我なり。それらは皆な生滅し、空にして無常、苦なるが故に、執取すべからず、執取得ず、保つべからざるものなり。しかるに衆生の如来蔵は苦・空・無常・変異なるものにあらず、その心には我なく、我の存在を認めず、主たる我性を具えず、心体にはなお生滅変異する染汚の業種を蔵す。仏地に至りて、仏の如来蔵たる無垢識において染汚の業種を滅し、種子の生滅変異することなきに至りて、真実の我性を有し、真実の我たる所以なり。