四聖諦の修行次序は、苦を知ります、集を断ちます、滅を慕います、道を修します;または苦を知ります、滅を慕います、道を修します、集を断ちます。断集は、方便断集と根本断集に分けられます。方便断集とは、禅定なく证果を得ていない時に、意識を降伏し圧伏して自ら悪業を造らず、少なく造します。根本断集は究竟断であり、煩悩を断除した後、意根は悪業を造作する想法と動力を持たず、意識の降伏や圧伏を必要とせず、自動自觉的に悪業を造らなくなります。これにより旧の悪業種子は消除され、新の悪業種子は積集せず、後世には苦がなくなります。
苦はどのように来るのか?生命の最初期には五蘊世间なく、苦もありません。意根は無明により外界へ攀缘し、知ろうとするため、如来蔵が世界を生じます、続いて五蘊身を生じます。五蘊は世间に生活し、意根の無明により不如理の悪業を造作するため、業種が積集され、後世に苦報があります。学佛修行後、不断に苦諦を思考し、苦の来源は前世に集した悪業であることを明了し、苦を断する方法を考え始め、道を修して悪业行を積集せず、無我を证得した後、無明煩悩を断除し、苦を逐渐に滅します。
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