衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

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日常法話

2019年11月20日    水曜日     第3開示 合計2047開示

在家能否修到四果大阿罗汉的境界?→ 在家で四果大阿羅漢の境界に修到できるか?

<h2 style="text-indent: 2em;">問:ある観点によれば、倶生我執を断じれば心に掛碍がなくなり、自分や親族の生死に対する畏怖も、自分の財産の損失に対する恐れもなくなるという。これはもちろん大解脱を得たことになるが、このような境地は、出家するつもりのない在家居士にとって適切なのでしょうか?本当にこの境地に修到したら、多くの仕事ができなくなるように思えます。</h2>

答:まず言っておきますが、倶生我執を断じ尽くした人は、小乗では四果大阿羅漢であり、大乗では八地菩薩です。そして在家人が四果大阿羅漢に修到することは不可能で、在家人は最高でも三果までしか修到できません。三果に修到するのは非常に容易なことではなく、三果の人は世俗の中ではほとんど世間法に興味を示さず、必ず何らかの方法で出家しようとしますし、出家の機縁も非常に多く、家庭に対してはなおさら興味を持ちません。出家しない場合は、その多くは縁に随って日々を過ごしますが、それでも一部の執著は断除されておらず、居家生活や仕事についても縁に随っており、執著の性質は強くありません。

一方、大乗の四果阿羅漢は八地菩薩の果位にあり、彼らは一般に娑婆世界には来ません。たとえこの世界に来たとしても、居家して世俗生活を送ることはなく、たとえば家計を支えるために働くなどということは、そもそもあり得ないことです。彼らの福德は比類なく広大であり、世俗の仕事をして日々を過ごすなどという低俗なことをするはずがありません。衆生を度する事業はすべて縁に随っており、一丝の執著もありません。なぜわざわざ身を屈して働き、家計を支える必要がありましょうか。実のところ、娑婆世界で初地菩薩や三果の人を見つけることさえ非常に得難いことであり、地上の菩薩は一般に居家せず、みな出家して衆生を度します。菩薩が多すぎて、みなが出家して衆生の模範となる必要がないという場合を除いては。

——生如法師の開示
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阿羅漢が涅槃に入ることは如来蔵に入ることと等しいのか?

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『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の須菩提

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