第八識は現量によって観察し得るもの

証悟の後は、第八識の行相を現量で観察でき、七つの識の行相と明確に区別することができ、七識・五陰の中に落ちることはない。例えば小豆と緑豆が混ざり合っていても、すぐに見分けることができ、渭水と涇水の如く明瞭で、少しも曖昧ではない。五蘊の身の中で、どの法の運行を観察しても、第八識がどのように運行しているのか、六つの識がどのように運行しているのか、すぐに知ることができる。第七識の運行は観察が比較的困難であるが、ある時期に達すれば観察できるようになるはずである。八つの識の行相を現量で観察する過程において、第六識と第七識の行相は分けられず、混同しやすいかもしれないが、第八識の行相はすぐに見分けられるはずであり、第六識・第七識と混同して真妄の区別がつかないようなことはないはずである。

それゆえ、第八識は現量で証得することができるのである。第八識の体は見ることができないが、その行相と功能作用は現量で観察することができ、第八識の相と用を通じて、見ることのできない第八識の体を証得することができる。第八識の体は世俗法の体とは本質的に異なっている。世俗法の体――六塵の境界は、五識によって見られ、了別され、意識ならばさらに容易に見分けることができるが、第八識はそうではない。それゆえ、第八識の行相はきわめて微細であり、般若の智慧が不足していれば、根本的に見ることも観察することもできず、それゆえ多くの人が、第八識はただの名前にすぎず、体は存在せず、空であると言うのである。このように言うのは大きな誤解であり、自分自身の菩薩道の業を障害するのに十分であり、成仏は期すべからざるものとなってしまう。