同類の事物の類比は比量ではなく現量であると言えるのはなぜか。

なぜ同類の事物の類比は比量ではなく現量だと言えるのでしょうか。例えば人類について言えば、必ず共通した特徴を持っており、一人の人間は必ず人類と共通するところがあります。この人を同類と比較して初めて、この人が確かに人間であり他の類ではないと確認する必要はありません。生まれたばかりの赤ちゃんは、生まれた時点で比較しなくても人間であり他の類ではないと分かっており、母胎の中にいる時からすでに、この子が人間であり他の類ではないことが分かっています。このような知は現量の知であり、比量の知ではありません。

一つの金型から生産された製品は、いずれも同じ特徴を持っており、一つの製品の特徴が分かれば、他の製品の特徴も分かります。この知は現量の知であり、比量の知ではありません。

もし同類の間で比較を行い、両者の差異を知るのであれば、それは比量によって知るということです。例えば、ある人の背の高低が分からない場合、基準となる背の高い人と比較したり、大部分の人と比較したりして初めて知ることができます。これが比量によって知るということです。しかし、この比量の知の結果は、正しい場合もあれば、誤っている場合もあります。つまり、結果は現量である可能性もあれば、非量である可能性もあるということです。

比量によってある人の背の高低を知る人は、現量によってある人の背の高低を知る人ほど賢くありません。現量で知るというのは、ある人に出会ったその瞬間に、経験と智慧に基づいて判断できることであり、比較や衡量をする必要はありません。比較や衡量をしなければならないということは、現量の智慧がなく、観察力も判断力も十分ではないため、比量によらざるを得ないということです。もし現量で判断した結果が事実と合わなければ、それは現量ではなく非量であり、その人の智慧も十分ではないことを示しています。あるいは自信過剰なのかもしれず、むしろ比量で判断する人の方が謙虚で慎重だと言えるでしょう。