意識の解は意根の証ではない

神通はいかに容易に修得できるように感じられるか、意識の感覚・理解は証得したことになるのでしょうか。もし証得していれば、神通は直ちに現れるはずです。もし神通が現れないならば、神通を証得していないのであり、その場合、意識の理解は何の役にも立たず、力を発揮できず、わずか一糸一毫たりとも解脱の功徳受用を得ることはできません。断我見（ahaṃkāra-mamakāra-parityāga）と明心も同様で、意識の理解には一糸一毫の功徳受用もなく、真の断我見ではありません。意識がどのように五陰（pañca-skandha）は無我であると考えようとも、それは無我を証得したことにはならず、断我見ではありません。したがって、書を百読すれば義おのずから現る、といっても役には立たず、依然として意識の解であって、意根の証ではないのです。この道理は極めて重要です。諸位におかれては心に入めて細かに思惟され、再び情思意解を尊とし大とし貴とすることなく、自ら誤ってさらに人を誤ることがないように願います。