雑阿含経 第一卷 五

世尊は諸比丘に告げられた：色蘊に貪愛する者は、喜楽と苦に貪愛するのと同じである。苦を喜び楽しむ者は、苦から解脱することができず、無明を断つこともできず、貪欲を離れることもできない。受蘊・想蘊・行蘊・識蘊に貪愛する者は、苦に貪愛する者である。苦を喜び楽しむ者は、苦から解脱することができず、無明を断つこともできず、貪欲を離れることもできない。なぜ色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊に貪愛し喜び楽しむ者が苦を喜び楽しむことになるのか。それは、貪愛と喜楽は染汚の心であり、清浄ではないからである。五蘊に貪愛し喜び楽しむ者は、五蘊に束縛され、心は粘着して解脱を得られない。

衆生の意根には我愛の煩悩があり、自らの五蘊に執着して、五蘊を滅しようとしない。命終すれば中有の身が生じ、中有の身において、意根が自我に執着し、来世の色身を持ちたいと望めば、胎に投じることになる。そうして次世の五蘊が生じるのである。五蘊があるから苦受があり、生老病死という無量の憂い悲しみ苦しみが絶えず現れる。ゆえに五蘊に貪愛し喜び楽しむことは、苦を喜び楽しむことに等しい。世尊はさらに諸比丘に告げられた：色蘊に貪愛せず喜び楽しまない者は、苦受を喜び楽しまない者に等しい。苦受を喜び楽しまない者は、苦受から解脱することができる。

このように、受蘊・想蘊・行蘊・識蘊に貪愛せず喜び楽しまない者は、苦受を喜び楽しまない者である。苦受を喜び楽しまない者は、苦受から解脱することができる。世尊は諸比丘に告げられた：色蘊を知らず、明らかにしない者は、貪欲を離れることができない。貪欲を離れない者は、心が解脱を得られない。貪心を断たず、解脱しないならば、苦受を断つことができず、苦受から解脱できない。このように、受蘊・想蘊・行蘊・識蘊を知らず、明らかにしない者は、貪欲を離れることができず、貪欲を離れない者は、心が解脱を得られない。心が解脱を得なければ、苦を断つことができない。

世尊は諸比丘に告げられた：色蘊を了知し、明らかにすることができれば、貪欲を離れることができる。もし貪欲を離れることができれば、心は解脱を得る。心が解脱を得た者は、苦を断つことができる。このように、受蘊・想蘊・行蘊・識蘊を了知し、明らかにすることができれば、貪欲を離れることができる。もし貪欲を離れることができれば、心は解脱を得る。心が解脱を得た者は、苦を滅することができる。