煩悩を断除した後も、なお煩悩の習気が現前することがある

もし大迦葉が音楽を聞いて踊るのが任運として生じたものであるなら、すべての衆生は音楽を聞けば踊り出し、音楽を聞かなくても飛び上がって踊らなければならないはずです。実際には、音楽を聞いて踊るというのは誰にでも見られる現象ではなく、普遍的なものではありません。したがって、踊るということは任運として生じるものではなく、歌舞を愛好する煩悩の習気を持つ人にのみ現れる現象なのです。前世で踊りを好んだ人は、その習気が根深く、音楽を聞くと慣性的に踊り出し、意識ではコントロールできません。

習気は慣性とも呼ばれます。たとえばブレーキをかけても、車はすでに止まっていても、しばらく前に走り続けます。また、氷の上を歩くときに足元が滑り、明らかに足を止めたのに、それでもしばらく前に滑ってしまい、コントロールできないのも同じです。これを現行の煩悩は断じたけれども、習気はなお現前して止めることができず、自覚せずに現れるというのです。車の運転が速いほど、ブレーキをかけた後の慣性の力は大きくなるように、煩悩が重いほど、習気も大きいのです。

大迦葉阿羅漢は煩悩を断除してはいるものの、煩悩の習気までは断除していません。前世に歌舞を愛好する煩悩の習気があったため、今世では音楽を聞くと自覚せずに踊り出してしまうのです。では、煩悩を断除していない凡夫で、歌舞を愛好する煩悩があれば、音楽を聞いたとき、その煩悩と習気はいっそう重くなるでしょう。音楽と踊りへの貪愛が比較的深刻な人は、死後に鬼道へ行って果報を受けます。習気の現行のみであれば、三悪道へ行って果報を受けることはありません。