一切の物質色法は、識心が観察するか否かにかかわらず、その状態は同じであり、識心が観察する時には一つの状態、観察しない時には別の状態であるということはない。識心による観察がなければ、誰が色法がどのような状態であるかを知り得るだろうか?推測するしかないが、推測によって得られた法は信頼できず、信用できない。それゆえ、すべての科学が科学的であるとは言えないのである。
例えば、張三の容貌は、他人の識心が観察するか否かにかかわらず、概ね大きな違いはない。自分の家の家屋は、自分が在宅しているか否か、観察するか否かにかかわらず、家屋は常にあの姿であり、大きな違いや変化があることはない。自分が接触し得る一切の物質色法も同様に、自分が観察するか否かにかかわらず、その相分はほぼ同じであり、違いや変換があることはない。
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