罪業を造った場所において、その場所で誠実に懺悔し、再び犯さない誓いを立てます。何人面前で罪業を造った場合、その何人面前で誠実に懺悔します。
もし悪業の影響が非常に大きい場合、学法が相当程度に達した時、実相懺悔を取ることができます。実相懺悔は二種類存在します。一つは小乗の無生理懺悔に従い、定中において五陰の不真实性を観察し、五陰によって造作された身口意業行の不真实性を証得し、初果または初果向を得、法眼净を得れば懺悔清净となります。
もう一つは大乗法の如来藏無生理懺悔に従い、刚才の身口意行が如何に出現したかを観行し、最終的に自身の身口意行が如来藏によって一点一点出生されたことを証得します。身口意行の真实性なく、五陰の虚妄であり、五陰に依る身口意行も虚妄であるため、業は消えます。当然、未到地定を具足しなければ、如来藏を实证する希望があり、その後身口意が究竟如何如来藏によって出生されたかを観察することができます。一旦佛法を証得すれば、三悪道業皆消除され、無始劫以来的三悪道罪業を含みます。しかし、これは非常に容易ではありません、相当良い善根、福德、禅定、智慧、および因缘が必要です。
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