問:八識心王は主に六・七・八識の働きであり、前五識は無視して差し支えない、と言う人がいますが、この意味は妥当でしょうか?
答:三能変識について、第一能変識は如来蔵 (tathāgatagarbha) であり、業種と意根の思心所に依って諸法を変現します;第二能変識は意根であり、万法が生ずる原動力です;第三能変識は六識であり、意識は五識と共に六塵を了別し、身口意行を完成させるのですから、それは六つの識が共に六塵の境界を変現することに参与しているのです。六識の中で意識が主導的な役割を果たし、計画を練り、意根の意思決定を補助し、間接的に諸法の生起を推し進めます。したがって、ある場合には五識を無視して差し支えなく、独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) があれば足りるのですが、ある場合には無視することはできません。
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