私と私の所有が異ならないことはすべて我見である

我見を断じることは困難です、なぜなら根深蒂固だからです。我所見も非常に断じ難いです、根深蒂固であるためです。五蘊の一部分の機能作用を我と見做し、另一部分を我所と見做します。根深蒂固に執着する我と我所の、習慣的な認知は转变し難いです。不如理の知見を断除するためには、長期的な観行が必要です。不断に自己の五蘊に対する各種观点看法を反観し、定中で如理思惟します。

我と我所は非一です、異なることです。例えば、受蘊を我と見做す場合、色蘊は我的我所となります、我と我所は異です。色蘊を我とする我見を断じたかのように、色蘊を我所とする知見も邪見です、根深蒂固です。我と我所見同样是我見です、共に断除が必要です、どちらも断じ難いです。我見を断じた後、知見が扭正され、我と我所は不異と見做すようになります。受蘊は我ではない、色蘊も我所ではない、二者共に我ではありません。

我見を断じる前、受蘊を我と見做し、色蘊を我所と見做します。受蘊は色蘊の中に存在し、色蘊は受蘊の中に存在すると考えます、二者は互いに存在し、周遍其体です。我見を断じた後、知見が扭正され、受蘊は非我、色蘊は非我所と考えます。受蘊は色蘊の中に存在しない、色蘊も受蕴の中に存在しない、二者は互いに其中に存在しません。色受想行识五蘊は非我故です。

この問題は思議し難いです、禅定中で問題を脑海に懸掛し、意根に懸掛する必要です。ある日、開窍し、その義を通达します。この结が解けば、我見を断じる障碍が排除され、観行の阻力が小さくなります。