楞伽経に説かれる如来蔵の自性清浄性

楞伽経原文：大慧。此如来藏识藏。一切声闻缘觉。心想所见。虽自性清净。客尘所覆故。犹见不净。非诸如来。大慧。如来者。现前境界。犹如掌中。视阿摩勒果。

略釈：ここで言う声聞と縁覚・辟支仏は、如来蔵に対しては、心で想うことしかできず、心の中で如来蔵は自性清浄心であり、真実の我であると憶想しているだけで、彼らはこのような知見・観点を持っているだけであり、真に証得することはできません。大心を発した菩薩のみが証得できるのであって、推測や憶想をしてはなりません。声聞・縁覚たちは自性清浄心があることを知ってはいますが、それでもなお無始劫以来の客塵煩悩に遮蔽され覆われているため、神様を見ることができず、したがって知見はまだ十分ではありません。彼らはすでに小乗の法眼清浄を証得してはいますが、如来蔵の法に対しては、まだ法眼を生起しておらず、その知見はまだ清浄ではないのです。

したがって、声聞・縁覚は第八識如来蔵を証得することはできません。もし証得できたならば、それは阿羅漢・辟支仏・菩薩であり、種性が変わったことになります。

諸仏・諸如来はそうではありません。諸仏如来は、一切の法が現れるとき、すべて現前の境界であり、すべて現量の観察であり、想像や思惟を用いることなく、まして憶想を用いることもなく、完全に現量の境界であり、境界が目の前に来たとき、たちどころに知るのです。それはあたかも自分の手のひらの中の阿摩勒果を見るように、明晰で、透明で、清らかで、真に清浄です。