意根の恒審思量

意根が恒に審して思量するという「審」の字は、意根の心理活動を明らかにするとともに、意根が起こす働きをも明らかにしています。これは、意根が無用の長物や飾り物ではなく、神様の非常に重要な決定的な働きを持つ、生き生きとした識心であることを示しています。

意根はいかなる法に接触するにも必ず審べます。六識が了別し出した法についても、意根は必ず審べます。審べ終われば、決定を下し、処理しなければなりません。では、意根は参禅においてどのような働きをするのでしょうか。断我見においてどのような働きをするのでしょうか。明心見性においてどのような働きをするのでしょうか。一切の法を証得する際にどのような働きをするのでしょうか。いずれも決定的な働きをするのです。

一切の法はすべて意根がチェックしなければなりません。意根の審査が合格しなければ、処理することはできません。意根が審査する時には、自らの識心の活動があり、自ら考量しなければならず、六識に完全に従うのではありません。六識が了別したことをすぐに承認するわけではないのです。したがって、六識の見るものすべてを、意根がはっきりと明瞭に了解しなければなりません。意根が了解しなければ、審査は合格せず、関門を通過できず、意根は決定を下すことができません。断我見も明心見性も、すべて意根の審査・審核を経なければならず、意根が同意しなければ、断我見はできず、明心見性もできません。意識だけの側での断我見や明心は、意識が自分で理解し思ったものにすぎず、主人であり指導者である意根が同意しなければ、無効なのです。意識が指導者の同意を経ずに、独断で断我見や明心を言い張るなど、もってのほかです。

どのようにして意根自らが結果と答えを導き出させるのでしょうか。意識による分析や思惟を少なくし、多くは意根自らに思量・考量させるのです。これが最も効果的です。意識が一度答えを知ってしまうと、もう参えたくなくなり、意根にも参究の機会がなくなり、永遠に証悟できません。したがって、明心の答えを安易に聞き出したり、安易に人に語ったりすれば、意識が知った後は、意根は用を成せなくなり、証悟は不可能となります。断我見の内容についても同様で、師匠にあまりに細かく説くよう求めてはなりません。意識がすべて知ってしまえば、意根はもはや思考することができず、断我見は非常に困難になります。