第八識の五遍行心所法は、刹那刹那に第八識に伴って運行し、一瞬も離れることはありません。なぜなら、第八識は常に一切の法において作用しており、業種を了別し、五蘊身を了別し、器世間を了別し、意根の心行を了別するからです。第八識が顕現させた法であれば、第八識はすべてを了別できるため、五遍行心所法は必然的に第八識の運行に随伴します。
作意心所法において、第八識は了別した一切の法に対して注意を向け、心を了別対象の法に向けます。次に触心所が対象の法に接触し、続いて受心所が接触中の法を受容します。その後、想心所が受容された法を了別すると、心に法の相貌が現れます。これは七識心に現れる法相とは大きく異なり、第八識には世俗法の相貌は現れず、具体的な色声香味触法の相貌は生じませんが、必ず法の六大種子の分布と運行状態を了別します。その後、第八識の思心所が現れ、相応する法を如何に生起させるか、如何に変化させるかを決断し、六大種子の出力を調整することによって、法に生滅変異の現象を生じさせます。第八識が第七識である意根を了別する際には、主にその心所法を了別し、識種子の分散と集中状況を了別します。それによって第七識がどの法に注目し、如何なる造作を欲しているかを知り、業種が許容する範囲内で第八識は第七識の欲求と思考を満たすのです。
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