意根の独特な思量方式（二）

意識がすでに了知した部分については、改めて考える必要はなく、意根自身が黙って思量 (manasikāra/manana) する必要があります。意根の思量の仕方は非常に特殊で、意識の思惟とは異なっています。特殊というのは、意識が意根のそのような思量性や思量の仕方を非常に観察しにくいということであり、だから多くの人はいっそのこと意根に思惟や思考の活動があることを否定し、意根に何らかの心理活動があることを否定してしまうのです。これらの人々はあまりにも軽率で、自信過剰です。

言葉なく心の中で沈黙しているとき、意識は思惟していませんが、意根は働いており、決して停止したことはありません。意識はしばしば思惟活動を停止して、休息や睡眠の状態に入ることができますが、意根は決して休まず、絶え間なく様々な問題を思考し思量することができ、それは非常に隠密です。意根が思考するとき、それは非常に深沈で、観察しにくく、脳のエネルギーを消耗させ、脳波の神経の波動を引き起こします。

ですから、ある人が話さず分析もしないとき、その人に思想がなくなり、観念がなくなり、主意がなくなり、心念が停止して、静まり返ったのだと決して思ってはなりません。そうではなく、その人の意根は高速で回転し活動し、思量し、酬量し、考証していて、非常に深く、非常に隠密なのです。その後、その人の心には一定の規準ができ、主意ができ、主張ができ、決択ができますが、必ずしも外に言うとは限らず、必ずしも表現するとは限らず、必ずしも人に知らせるとは限りません。しかし心の中には確かに力が生じており、態度は断固としたものとなり、動かすことのできないものさえあります。

一方、意識は思惟・分析・思考を経て結果が出て決定ができても、心の中はあまり断固としておらず、まだ優柔不断で主意を定めかねます。なぜなら、意根が知らず解さなければ、心には必ず疑があり、当然主意を定めることができないからです。