夢裏に債を討ち債を還し罪を懺す

如春：夜に地面から蛇の肉を拾った夢を見ました。それが以前自分が食べたものだと心で知り、内心は慚愧と不安でいっぱいになり、すぐに懺悔しました。翌日の夜には、蛇の衆生の親子の夢を見ました。具体的な筋道は忘れてしまいましたが、半醒半睡の間に自分が彼らに誠心誠意、過ちを認め、懺悔し、回向 (pariṇāmanā) していたことだけを覚えており、長い時間が経ってようやく心が少し定まりました。この夢を見てから、禅定がひどく退転し、頭もひどく昏沈して、常に眠たくて、座っている間はほとんど昏睡状態でした。これは自分の業障が現前し、報いを受けるべき時が来たのだと知り、無始劫来の無明の深重さ、世俗への貪恋、広く顛倒を行じ、無辺の罪業を造ってきたことを懺悔します。今報いを受けるのは、罪ある者当然の帰結でもあります。

また、前回業障が現れたときの師父の開示を思い出しました。心の上で功夫せよ、心が変わらなければ業は断てない、と。前回師父が言われたとき、私は理解できず、どうすればよいのかも分かりませんでした。今回、私は少しだけ分かった気がします。すなわち、顛倒した煩悩の心性と習気を、智慧解脱の清浄 (viśuddha/pariśuddha) な心性と習慣に改めるということです。私たちが貪恋する世俗の法の無常性、苦性、危害性を観行 (vipaśyanā-caryā) し、またそれに対応する五陰 (pañca-skandha) の苦・空・無常・無我の性を観るのです。そこで、日常生活の細部により一層注意を払い、心と行をできる限り清浄に保ち、道に相応するようにしています。

数日間の努力を経て、頭はそれほど昏沈しなくなり、禅定もほぼ正常に戻りました。業障もほぼ消除されました。業障の夢を見る数日前に、別の夢も見ました。空がどんよりと曇って雨が降りそうな夢で、私は傘をさそうとしていたところ、師父が私の方へ歩いてくるのが見え、大きな傘をさして私にくれました。その傘は普通のものの数倍も大きく、まるで空の半分を覆い隠すようでした。

小结：今回の業障は来るのが早く、去るのも早く、しかも業障の原因がはっきり分かっていたので、消業の際の狙いが比較的はっきりしていました。鍵は、ずいぶん軽くなったということです。以前は来るなり竜巻のようで、空を覆い地を埋め尽くし、消業が困難で、時間も長く、毎回とても苦労しました。今回は業障が少しずつ小さくなり始めたのでしょうか。それとも私が正しい方法を使えたのでしょうか。今回の消業の過程では、懺悔や回向 (pariṇāmanā) などのほかに、修心の内容が加わりました。道心が強いほど、消業が速くなるのでしょうか。業障の恐ろしさは、せっかく修めたわずかな道業も、業障が来ればたちまち元の形に戻されてしまうことです。師父と菩薩・護法神の目に見えない護持力は、道心が進むとそれに伴ってずっと強大になり、しばしば慈悲の感覚のようなものを感じることができます。夢の中で師父が傘をさしてくれたのは、おそらく業障を遮ってくれたのでしょう。

講評：あなたの夢が示しているのは、あなたの業障が蛇の肉を食べたことによるもので、蛇に関係があるということです。あなたの家族も前世に蛇に関係する悪業を造ったことがあります。蛇は心に瞋の毒を持つ衆生で、自分や家族を傷つけた者を決して許しません。一人が蛇を傷つければ、全家に及び、一匹の蛇を傷つければ、蛇の家族総出で報復に来ます。私には小さな師弟がいて、家は吉林にありますが、その家族は幼い頃から蛇の群れに包囲され、報復を受けてきました。彼女自身も出家してから、しばしば蛇が首に巻きつき、ほとんど窒息して死にそうになる夢を見ました。この小さな師弟は気性が強く、屈することを肯んじず、夢の中で蛇に「絞め殺してしまえ、これ以上罪に遭わずに済む」と告げましたが、蛇は彼女を苦しめるだけで、殺しはしませんでした。だから、衆生の肉を食べてはならず、衆生を傷つけてはならないのです。衆生を尊重することは自分を尊重することであり、衆生を傷つけることは自分を傷つけることです。多くの人は他人を尊重することを知らず、しばしば悪口を浴びせ、三宝に対しても決して恭敬せず、悪報が訪れたときには、苦受は辺際もなく、耐え難いのに、悪業を造ったときには愚痴でそれを知りません。

如春は苦受が多かったので、苦を識り苦を知ることができ、修行は非常に精進で、次第に業障の関を突破しつつあり、夜が明けるのがもうすぐです。多くの苦を受けることにも利点があることが分かります。その他の各方面が順調な人は覚悟の性が低く、享楽を好み、精進せず、時には習慣的に悪業を造り、命終してからは二度とどんな楽も享受できず、すべてが苦になります。先に苦があって後から甘いのが良いのか、先に楽があって後から苦が来るのが良いのか？

如春：はい、師父。弟子はこれ以上苦を受け続けたくありません。早くこの業障の身から脱したいのです。弟子は以前、愚痴で無明であり、貪婪に際限がなく、衆生の肉を食らい衆生の血を啖うのに慚も愧もなく、多くの悪業を造り、今生で報いを受けたことを深く慚愧しています。幸いにも三宝に出遇い救い渡され、迷いの道から立ち返ることができました。師父は私たちを輪回から出すために、ご自身の五陰 (pañca-skandha) 十八界をすべて法器・法音・法義と化されました。ただ一つ変化しないのは、師父の心の奥底にある深い慈悲なのです！