事緩則円の根本原理

「事緩則円」の深い意味、あるいはその根本原理、究極の原理とは何か？

藍天：弟子の理解では、ある事柄に対して過度に急激に反応すると、悪い結果を招く可能性がある。その理由は二つあり、一つは感情が高ぶりやすく、その時の行動が過激になりがちなこと、もう一つは考慮が十分でなく、行動の結果にも影響を及ぼすことである。心を静めて、ゆっくり考え、行き届いた配慮があって初めて、満足のいく結果が得られる。その原理は、心が静まった時にのみ意根が事象の深い分析と思考に参与でき、念念相続して初めて、事象全体の原因と結果、発展の経緯、および各方面の要素を明確に考慮することができ、意根は自身の経験と視野に基づいて意識に予想外の解決策を提供してくれる。このようなプロセスを経て初めて、正しい決断を下すことができる。  

点评：これは意根の智慧が生じる過程を明らかにしており、正しい思惟であり、非常によく言えている。かなり素晴らしい。事柄に時間的な余裕があれば、ゆっくり進めることで、各方面の因縁がより整うかもしれず、必要な条件が変化するかもしれず、事柄の性質が変わるかもしれない。その時に改めて対処すれば、事柄は満ち足りて欠けるところなく解決される。これが一つ目の点である。二つ目は、事柄を円満に成し遂げるには、意識の思惟だけでは不十分であり、意識は比較的浅く、究極ではない。意根が自ら思量して対策と処理方法を見出して初めて、事柄は究極的に完璧になり、もはや変わることがない。そして意根が事柄の解決策を思量するのは少し遅く、一定の時間が必要である。したがって速度を緩め、意根に自ら良い方法を見つけさせることで、事柄の解決は円満になる。「事緩則円」は、主に意根にこの事柄を円満に完成させることを促しているのである。

問題を迅速に処理しようとすると、問題を明確に把握しにくく、根本的な原因を見つけにくく、問題解決がぞんざいで浅はかで表面的になりがちで、事柄の処理は円満とは言えない。一方、少し待ってから、事柄の全体の経緯を整理し、根本原因をすべて理解した上で、根本から問題を解決すれば、比較的円満になる。意根と意識がゆっくりと徐々に事実の真相を明らかにし、深く思考して初めて智慧が生じ、正しく理に適った問題解決ができ、事柄は円満に解決されるのである。

劉紹霊：時間が経つにつれて、三能変識を働かせて作意・変化させ、すでに変わった事柄が、思い通りになり円満になる。昼間にちょっと考えて答えるのは、意識の浅い思考である。夜に坐禅をする時に問題を心に懸けて、天に問いかけると、突然心臓のあたりが震動し、電流が身体の四肢に放射されるかのようである。坐禅が終わっても問題を抱えたまま眠りにつく。これは意根の深い思惟であり、朝起きると、いつの間にか問題の答えが自動的に分かっているのである。

点评：問題に遭遇したら、できるだけ夜に坐禅をして思考し解決するようにし、心が静まってこそ、円満に解決できる。このような考え方は思考が明晰である。もし事柄が緊急で夜の坐禅まで待って静かに解決できない場合は、できる限り冷静になり、専念して思考すれば、思考は比較的深く行き届き、良い解決方法を思いつくことができる。

如春：「事緩則円」には意識と意根の二つのレベルの「緩」が含まれる。まず、事に遭遇しても焦らず、冷静であること（これは意識の緩である）。これによって初めて意識の客観性・理性・智慧を保つことができ、事理を全面的かつ明確に分析して意根に伝えることができる。意根は正しい情報を得て初めて深い思量を行うことができ、その考量は非常に全面的で深く細かいため、ゆっくりしているように見える（これが意根の緩である）。また、意識の思考から意根の思量に至るこのプロセスには時間が必要であり、これも「緩」の意味に含まれる。意根の思量は遅いが、その答えは全面的で円満なのである。

私は問題を見た時、ちょうど他の人と重要な話をしている最中だったが、問題を見てからずっと上の空で、思考が常に問題に飛んでいった。話し終わると同時に答えが浮かんできた。意根は常に黙々と働いており、意識はしばしばそれに気づかない。ある程度の禅定があれば、意根は問題に粘りついて思考しやすいと感じる。

点评：これは問題に対する正しい答えであり、最も完璧ではないにしても、かなり良いものである。完璧でない点は、意根と意識が心を沈めてより深く考えることに加えて、彼らが共同で直面する出来事は、時間の経過とともに変化し、あるいは様々な因縁が徐々に現れてくることで、対処の際の考量がより精密になり、解決がより円満かつ適切になるということである。

禅定力があるということは、二つ以上の事柄を同時に処理・対応でき、問題に遭遇した際に、身口意の行いの中で黙って考えることができ、夜にわざわざ坐禅をして考える必要はなく、いつでもどこでも問題を円満に解決できるということである。心が静まり禅定にある時、どんな問題に遭遇しても、意識が情報を伝達するのを待つ必要はなく、意根が黙々と思量し、六識の働きを妨げることはない。意根と六識はそれぞれの役割を果たし、互いに影響を与えず、その効率は非常に高い。これが禅定の利点なのである。