精を煉って気に化し、色身を変化させるには？

如春：座ってまもなく、頭の中からパチパチという清脆な音が聞こえてきた。まるで氷の粒を踏むような音だ。このパチパチという音とともに、頭の構造が崩壊していくように感じられた。同時に、胸腔が百合の花のような構造に変化したのが見え、大きくて深く、心地よい感覚を伴っていた。呼吸が胸腔に達すると虚空に入ったかのようで、一瞬にして消えてしまった。定印を結んだ両手の掌に突然一つの気が集まり、次第に大きくなり、掌もそれに合わせて大きくなったように感じられた。両掌は大きな風船を抱いたように、ふくらんでいっぱいになった。座禅を十数分しか経っていないと思っていたが、下座してみると一時間が経過していた。

点评：これは気脈が頭部を通り、頭蓋骨を貫通する際に現れる現象である。骨は比較的硬いため、物質的な気が骨に触れるとパチパチという音が生じる。また、頭蓋骨の音の発する場所が勝義根である耳根に非常に近いので、音が大きく聞こえるのである。これは一つの上行気で、海底輪から臍輪と心輪を経て、さらに頭部へと突き進むものである。心輪を通過する際、胸腔内の気は非常に微細になり、まるで気化したかのようになり、胸腔が非常に広く深くなる。外部からの呼吸による粗重な息はここで気化されるので、呼吸の気を感じなくなるのである。これ以後、人の心は開放的になり、心量が大きくなり、包容力に富むようになる。気化された微細な気が胸腔内を巡ることで、胸腔は非常に心地よくなる。

掌中の気が大きくなったということは、禅定によってそれまで凝集していた気の中の四大が変化し、軽微になったこと、つまり気化の現象である。これこそ道家の煉精化気の原理でもある。気化された気の四大は微細であり、膨張して大きくなったような感覚を人に与え、掌も大きくなったように感じさせ、気でふくらませたようになる。もし全身が気化されれば、全身が大きく高くなり、軽やかで心地よく感じられ、天人の色身に近くなる。天人の色身は微細な四大から構成されており、重さがなく、軽やかに飛行でき、病気もなく、香気を具えている。人の身体が気化されるまで修練されれば、病気がなくなり、軽やかで心地よく、高く大きく感じられるようになる。

どのようにすれば気化できるのであろうか。禅定による絶え間ない修練を通じて、内心の情と貪欲を断除し、気が外に漏れないようにし、内心を静め、身が心に従って転じるようにすれば、身体の中の精・気・神に転変が生じ、次第に精錬され気化されて、精微となり、身体が変わり、香気も帯びるようになる。普通の人の身体には一般に詰まりの現象があり、体内の気は凝集して流通していないため、好ましくない臭いがある。すべてが気化されれば、臭いはなくなり、かえって香りが生じるのである。