仏陀が食べるものはすべて最上の味である

仏陀は供養を受けて説法を行いましたが、五百人の比丘と共に三ヶ月間も馬の飼料である大麦を食されました。比丘たちは大麦を食べることに苦しみに耐えられませんでしたが、仏陀はそれを食の中の最上の味と感じられました。これは何を物語っているのでしょうか。仏陀はどんなことに遭遇されても、何の思いも、考えも、見解も、意見もお持ちになりません。なぜなら仏陀はとっくに意識を用いて何らかの法を理解したり、分析思考したりすることをなさらず、常に意根の智慧の習慣に従い、なすべきことをなされるだけで、どうしてそれほど多くの念頭があるでしょうか。

仏陀はご自身の福徳のゆえに、何を食されても自然と最上の味となり、わざわざ意念を加える必要はありません。これは三大無量劫にわたる修行の果報です。それゆえ、ガンジス川で馬車の列が去るとすぐに、仏陀は阿難にガンジス川の水を汲んで飲むよう命じられました。たとえ誰かが仏陀に砂土を供養しても、仏陀はそれを受け入れ、供養した人に福をもたらされました。仏陀の色身は三界の世の中で最も精妙で貴重な身ですが、この色身を維持するのに最も高価な物質を用いず、低廉な物質で色身が運行する需要を満たすことができました。仮に何の物質的供養がなくとも、仏陀の色身は依然として燦然と輝き、宇宙全体を照らし出したのです。

例えて言えば、会社を興して金を稼ぎ家族を養うことに似ています。ある人は十万、二十万という低コストで会社を立ち上げ、正常に運営し、しかも高い収益を上げることができます。低投資で高収益、効果は極めて良好です。一方で、ある人は動けば数千万から数億のコストを投入し、千万を下回ると正常に運営できず、その効果は必ずしも理想的とは言えません。まさに高投資低生産と言えるでしょう。各人の色身や家族の維持は会社を経営するのと同じで、ある人や家族は低コストで生活しても心から満足し、快楽に満ちています。しかしある人や家族は高い投資をしなければ満足も快楽も感じられず、高級食材や高消費なしでは生きられません。消費しているのはいったい誰の福なのでしょうか。コストは誰が負担するのでしょうか。色身の行き着く先は結局同じで、すべて一握りの塵と白骨となります。では、どのような生活が富貴と成功に属するのでしょうか。どちらの会社が真に利益を上げているのでしょうか。