閉眼で光明を見られる原理

如春：一昨日、座禅を終えた後に睡禅を試してみようと思い、横になって眠くなり、うとうとしている間に、自分の心臓が呼吸しているような感覚があり、気が排出されていくのが、とても気持ちよかった。昨晩座禅をしていると、突然目の前が一片の光明に包まれ、今は真夜中なのになぜこんなに明るいのかと思った。この念頭が起きた途端、光明はすぐに消えてしまった。一部の境界は意根のみが触れることができ、意識では到達できないのだろうか？

評:気脈が後脳の勝義根 (indriya) を通過するとき、色陰の遮障が減少し、目を閉じていても光明を見ることができるようになる。そして心が清浄 (viśuddha/pariśuddha) であるほど、禅定が良いほど、気脈は障害なく後脳さらには全身を通過でき、目の前がますます光明に感じられる。目を閉じたとき、目の前が明るいほど、色陰の遮障が小さく、気血がよく通じ、禅定の功夫が優れていることを意味する。

福德が向上すれば、世間法は自然に手放せるようになり、禅定も自然に向上する。功夫は修練によって身につくものであり、同時に心性が開通した結果でもある。修行は笨（頭の回転が遅いこと）を恐れず、貪欲な念が重いことを恐れ、小利口を恐れ、本当に功夫を用いることをしないことを恐れる。修行がどれほど素晴らしいものか、なぜ毎日生滅変異する頼りにならない世間法に執着し続けるのか。修行によって、名声・権勢・地位・富などを含む、いかなる殊勝な世間法でも得ることができ、一つとして得られないものはない。しかし世間法に執着し続ければ、殊勝な出世間法が得られないだけでなく、哀れな世間法すら守ることができず、両者には比較にならない。なぜ多くの人はまだ思い悟ることができず、世間法に貪執して手放せないのだろうか？

如春：意根は常に利を趋り害を避けるものであり、無始劫以来の無明、煩悩の習気によって、意根は物質的な色法を得ることが自己の利益になると考え、失うことは損失が甚大で、自己の利益が損なわれると考える。世俗の利益を追求すればするほど、消耗する福報が大きくなり、智慧がなくなり、道から遠ざかる。

海青：時間が経つと、横になったまま座禅をしていると、ある状況下で呼吸に変化が現れる。私にはどう変化するのか分からないが、口鼻呼吸から腹式呼吸に変わり、全身がぽかぽかと温かく、春の暖かさに花が咲くような感覚がある。
ADA：原来是这样呀、そうだったのですね。私は座禅中だけでなく、銀白色、金色、紫色の光を見ることができます。座禅をしていないときでも、目を閉じれば数秒で目の前に光が現れ、座禅中と同じ明るさです。特に夜、電気を消した部屋で、目を開けたままでも部屋中に薄く一层の光が満ちているのが見え、ガラス細工のように、光の背後にある家具などがすべて極めて虚幻に見えます。2020年からこのような状況が現れ始め、最初は慣れずに少し怖くて眠れませんでしたが、その後徐々に慣れてきました。ただし光も相 (nimitta) でしょうから執着してはいけません、明心見性できなければどのみち無明の凡夫であり、大切なのはしっかりと福德を積み、心性を修正し、禅定の功夫を向上させることであり、その後にこそ本当の慧がある可能性があるのです。
評:あなたは心が清浄 (viśuddha/pariśuddha) で、禅定が良く、気脈の運行も良く、勝義根 (indriya) の遮障が小さいので、光明を見ることができ、暗闇に制限されないのです。