如春:一昨日座禅を終えた後、睡眠禅を試してみようと思い、横になりながら眠ろうとしているうちに、うとうとした状態になり、自分の心臓が呼吸しているように感じられ、気が排出されてとても心地よかったです。昨夜座禅をしていると突然目の前に光明が広がり、真夜中なのになぜこんなに明るいのだろうと思いました。その念いが生じると同時に光明はすぐに消え去りました。ある境地には意根のみが到達でき、意識では到達できないということなのでしょうか。
講評:気脈が後頭部の勝義根を通過すると、色蘊の覆いが減少し、目を閉じていても光明を見ることができるようになります。心が清浄であればあるほど、禅定が深まり、気脈が後頭部乃至全身を無障碍に通過し、目の前がより光明に感じられます。目を閉じた時に目の前が明るければ明るいほど、色蘊の覆いが小さく、気血が順調に流れ、禅定の修行が進んでいることを示しています。
福徳が高まると、世俗の事柄は自然に手放せるようになり、禅定も自然に向上します。修行の成果は鍛錬によって得られるものであり、心性が開けた結果でもあります。修行において鈍さを恐れる必要はありませんが、貪欲が強いことや小賢しいことを恐れ、真剣に努力しないことを警戒すべきです。修行の素晴らしさを思えば、なぜ毎日生滅変異する頼りない世俗の事柄に執着する必要があるでしょうか。修行によってあらゆる殊勝な世俗の利益、名声・権勢・地位・富など、得られないものはありません。世俗の事柄に執着すれば、殊勝な出世間法を得られないばかりか、かろうじて得た世俗の利益さえも保てず、両者を比較することはできません。なぜ多くの人々はまだ悟れず、世俗の事柄に貪り執着し続けるのでしょうか。
如春:意根は常に利益を求め害を避けようとします。無始劫以来の無明と煩悩の習気によって、意根は物質的な色法を得ることが自己の利益になると考え、失うことは甚大な損失であり自己の利益が損なわれると認識しています。世俗の利益を求めれば求めるほど、消耗する福報は大きくなり、智慧はますます失われ、道から遠ざかっていきます。
海青:長時間横になって座禅をしていると、状況によって呼吸に変化が生じることがあり、どのように変化するのか私にもわかりません。口鼻呼吸から腹式呼吸に変わり、全身がほんわりと温かくなり、春の暖かさと花が咲き誇るような感覚があります。
ADA:そうだったのですね。私は座禅中に銀白色、金色、紫色の光を見ることができるだけでなく、座禅をしていない時でも目を数秒閉じれば目の前に光が現れ、座禅中と同じ明るさです。特に夜、照明を消した部屋では、目を開けていても部屋全体が薄く光り、瑠璃のように輝き、その光の背後にある家具などがすべて極めて虚ろに見えます。この現象は2020年から現れ始め、最初は慣れずに少し怖くて眠れませんでしたが、次第に慣れてきました。しかし光もまた相(現象)に過ぎず、執着すべきではありません。明心見性していない限りは皆無明の凡夫であり、重要なのは福徳を積み、心性を正し、禅定の修行を高め、その後初めて真の智慧が得られる可能性があるということです。
講評:あなたは心が清浄で禅定が良く、気脈の運行も良好であり、勝義根の部分の覆いが小さいため、光明を見ることができ、暗闇に制限されないのです。
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