衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

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日常法話

2026年02月18日    水曜日     第1開示 合計4613開示

八識能縁の境

第六識は性境を縁することができず、これは五塵境に属し、五識のみが縁することができます。五識が縁する法は最も少なく最も単純であり、意識が縁する法は五識が縁する法より多く、意根が縁する法は意識が縁する法より多く、第八識は一切法を縁し、意根が縁する法より多く縁します。

第八識は一切法を能変するので、一切法を縁することができます。もし第八識が縁できない法があれば、その法は第八識の執持を得ることができず、その法は存在することができません。第八識は第一層の法である本質境に依って第二層の法である真帯質境を顕現し、意根がこれを縁することができます。真帯質境には五塵境と法塵境が含まれます。これは外六塵境に属します。

第八識は意根が縁した第二層の法に依って、再び第三層の法を顕現します。これには性境と仮帯質境が含まれ、前五識は性境である五塵を縁し、五倶意識は仮帯質境である内法塵を縁します。この二つの塵境はいずれも意根が縁することができるので、こそ主宰となり、六つの識の働きを主宰することができるのです。第八識は第三層の仮帯質境に依って、再び第四層の独影境を顕現し、独頭意識がこれを縁することができ、意根もまた縁することができます。

なぜ第八識は各層次の法を順次顕現する必要があるのでしょうか。意根が必要だからです。独影境は意根と意識のいずれも必要としています。もし必要でない層の法であれば、第八識はそれを顕現する必要はなく、後の層次の法は、なおさら現れ出ることはないでしょう。

第一層の法が最も真であり、第二層の法がその次に真であり、第三層の法がさらにその次に真であり、第四層の法が最も偽であり、第三層の法がその次に偽であり、第二層の法がさらにその次に偽です。第一層の法もまた虚幻であり、すべての法は第八識が出生し顕現したものである以上、いずれも虚幻なのです。


——生如法師の開示
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本質境の変異を帯質境と呼ぶ

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