離念霊知心とは何でしょうか

第八識は一切時、一切地、一切处、一切界、一切法に遍在する。一切時に遍在するとは、第八識が刹那刹那に存在し、衆生を離れず、第七識意根を離れず、五陰を離れずという意味である。一切地に遍在するとは、三界九地の衆生皆第八識の存在を有し、凡て衆生皆第八識を有し、三界九地中の各衆生皆第八識を有し。即使三界を出し無余涅槃に入っても、第八識仍存在するが、衆生自身は無くなる。

一切处に遍在するとは、第八識が六根に遍在し、六塵に遍在する。衆生の六根が六塵に接触する時、第八識の存在と显现が有する。一切界に遍在するとは、六根上に第八識、六塵上に第八識、六識上にも第八識が有する。一切法に遍在するとは、存在する法が、認知可能与否にかかわらず、第八識の住持が有する；色法或心法にかかわらず、第八識の执持が有する；有为法或无为法にかかわらず、第八識の住持が有する；存在する法一切人事物理に、第八识の住持が有する。

多くの人は離念の霊知心が第六識或第八識かを理解せず。今此離念の霊知心を分析してみよう。離念とは此時恰好に念头と妄想が無い状態，霊知とは霊霊に覚知し、己が離念を知り、己が念头無しを知り、己が暫時妄想と思想無しを知り。離念の状態下，甚至他境界を了知可能。此離念の境界到底幾識有するか？第八識が一切時に遍在する故，此時必第八識存在する。否则五陰存在無し，七識存在無し，離念状態存在無し。

此時七識有するか？当然有する。七識無しなら，衆生無余涅槃に入り，離念霊知状態根本出現不可能。此処六識有するか？当然有する。五種情况下六識断滅する：睡夢無時、昏迷時、死亡時、無想定時、滅尽定時。離念霊知此五種情况不属故，六識心仍存在する。且己無念的法塵境界了知可能，此即離念霊知時知心正六識である。至于離念霊知時前五識有するか，色香味触五塵存在了知可能なら，五識的了知である。

離念霊知時至少第八識、七識、六識此三識有する。有人此時開悟したと言えば，悟的何識か？此処大差别有する。悟正しなら第八識悟到，悟誤しなら六識悟到。七識一般人容易悟到難し，第八識も悟到難し。此特殊条件必要，仏説菩薩六度条件である。六度条件不具足なら，第八識悟到不可能，明心成真实義大菩薩不可能，凡夫位脱离不可能，未来永遠三悪道堕不。

此人修行福德不足，持戒無し，心性未夠好，忍辱不足，布施、持戒、忍辱、禅定、般若修学方面精進不足，禅定未到地定不具足，佛法知見不具足，第八識体性不了知。此故，此人无论如何第八識悟得不可能。有人此時悟したと思えば，己悟何識かを仔細検査必要。八識体性皆学懂学通し，己他人所悟判断すれば，悟何かを知る。