八関斎戒法とは何か？

増壹阿含経第十六巻高幢品原文：云何为八关斋法。持心如真人。尽形寿不杀。无有害心。于众生有慈心之念。我今字某。持斋至明日清旦。不杀．无有害心。有慈心于一切众生。

解釈：八関斎戒法とは何でしょうか。自心を真人阿羅漢のように修持し、一生の寿命を尽くすまで殺生せず、衆生を害する心はなく、衆生に対して慈心の念のみを持ちます。私は今、名を某といい、この斎戒を明日の明け方まで持し、殺生せず、害する心はなく、一切の衆生に対して慈心を持ちます。

原文：如阿罗汉。无有邪念。尽形寿不盗。好喜布施 (dāna)。我今字某。尽形寿不盗。自今至明日持心。

解釈：阿羅漢のように、邪念がなく、一生の寿命を尽くすまで盗まず、布施 (dāna) を好みます。私は今、名を某といい、一生の寿命を尽くすまで盗まず、今日から明日までこの心念を保ちます。

原文：如是真人。尽形寿不淫泆。无有邪念。恒修梵行。身体香洁。今日持不淫之戒。亦不念己妻。复不念他女人想。至明日清旦。无所触犯。

解釈：このような真人阿羅漢のように、一生の寿命を尽くすまで淫欲せず、邪念がなく、常に清浄 (viśuddha/pariśuddha) な梵行を修持し、身体は香潔に保たれます。私は今日、不淫欲の戒を持ち、自分の妻を念じず、また他の女人を念じることもなく、明日の明け方まで、いかなる戒律にも触犯しません。

原文：如阿罗汉。尽形寿不妄语。恒知至诚。不欺他人。自今至明日不妄语。我自今以后不复妄语。

解釈：阿羅漢のように、一生の寿命を尽くすまで妄語せず、常に至誠の心を保ち、他人を欺きません。私は今日から明日の明け方まで妄語せず、今以後も二度と妄語しません。

原文：如阿罗汉。不饮酒。心意不乱。持佛禁戒。无所触犯。我今亦当如是。自今日至明旦。不复饮酒。持佛禁戒。无所触犯。

解釈：阿羅漢のように飲酒せず、心意は乱れず、仏の禁戒を守持し、何ら違犯しません。私も今、このようにあるべきです。今日から明日の明け方まで、二度と飲酒せず、仏の禁戒を守持し、何ら触犯しません。