六識はどこに現れるのでしょうか?当然、根塵相触处の勝義根後脑にあります。識心は形も相もなく、具体的場所もなく、色身の内外や中間にも存在しませんが、如来蔵は識种子を根塵相触处の勝義根に输送し、六識はこの黒匣子の中で広大な天空と浩瀚な宇宙器世间、色身中の一切法を分别します。後脑勺の内相分六塵境界は、私たちの心が遨遊する全ての世界です。除此之外にも多くの法塵があり、それは第七識が接触する内容です。六識は無明遮障があるため、制限される時にはこれらの内容を了別するだけ、またはその中の極小部分を了別する、或いは了別不清楚,これが可怜な無明衆生の果報です。
だから、私たちの六識が分别了別する全ての活動は後脑勺で行われます。身体の脚趾頭の触塵も後脑勝義根に传导され、身識と意識も後脑の脚趾頭情况を了別し、勝義根外の脚趾头を直接了別できません。勝義根の黒匣子は六識が了別する整个世界です。私たちがこの点を观行すれば、根はどれほど虚妄、塵はどれほど虚妄、識はどれほど虚妄、どれも刹那生滅ではないのでしょうか?全て刹那生滅です。根は四大组合され、刹那刹那生滅します。塵は四大组合され、更に刹那刹那生滅します。識は、一つの識种子生えて滅し、滅して又生え、刹那生滅です。不生滅のものがあるでしょうか?この世间万法は全て生滅です。
外界の山河大地、色塵、声塵、味塵、香塵、触塵などの外相分は、全て衆生の如来蔵が共同で出生、变现、維持するものです。私たちの如来蔵がその外相分を缘する時、如来蔵は外相分上の四大を摄取し、摄取した後微粒となり、光子となって一直传导され、五根の浮塵根と传导神経を通じて勝義根に传导されます。然後根塵相触し、如来蔵は六識を出生し、外界山河大地的影子を了別します。そしてこれらの影子を真实の外法として百般執著し、较计不已。
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