意根会得の成果

弟子は意根の使い方を学んで以来、仕事の効率が急速に向上し、業務量も数倍に増えました。今ではどんなことにも対処法に困らず、思いつく方法はいくらでもあります。心で何かを気にかけると、そのことに関心が向き、座禅を組むか、仮に眠ったとしても、解決策が次々と浮かんできます。問題の処理方法が現れたら、すぐにメモを取るか、直ちに実行に移さなければなりません。そうしないと後で忘れやすくなります。実行すればするほど、物事はより良い成果を生むようになります。以前は意根の使い方がわからず、特に仕事が忙しい時にはどう対処すれば良いかわからず、大変悩み、頭を悩ませていました。

弟子はここ数年意根を使ってきて確かにいくつか実感がありますが、まとめるのはあまり得意ではありません。時々、意根が考え出す方法やコツ、ひらめきは実に素晴らしく、自分でも驚き、どうして出てきたのか不思議に感じます。

評：この体験談は実質的で、虚偽や誤った解釈の要素は一切なく、禅定が非常に優れています。座るとすぐに禅定に入ることができ、意識の機能はやや弱いものの、意根の機能は強力で、実際に現実の問題を解決する智慧、仏法上の智慧さえも生み出すことができます。問題が意根に深く入ると、思考は非常に徹底されます。

意識が問題を投げかけた後、それ以上考えず、意根の心に懸けておくと、意根は密やかに、目立たずに思惟を巡らせ、結果が自然に現れます。意識がその結果を認識すると、突然理解が訪れます。この時、意識は思考していないのに、依然としてある種の思考力が働いているのを感じます。これは意根が密かに問題を思惟する隠れた方法です。思惟の深さや長さ、結果は様々な要因によって決まります。

意根を能動的に使用し、意根に思惟を巡らせる前提は、必ず心を静め、禅定力を備えていることです。禅定が深ければ深いほど、意根の思惟機能はより強力になり、結果はより驚くべきものになります。もし未到地定や初禅の境地があれば、意根で仏法を思惟し、我見を断ち明心見性するのは比較的容易になります。禅定力が不十分だと、意根が思惟しているように感じても、実際には意識が休まず思考に参加しており、結果には意識の分析や推論の要素が含まれ、あまり真実とは言えません。

このような修行法を身につければ、世俗の事柄（世間法）も出世間の教え（出世間法）も大いに成就し、独特の大智慧を得て、様々な物事を効率的に処理できるようになります。効率は倍増し、効果は顕著です。この修行法は小学生の頃から培うことができ、修得後は努力が半分で成果が倍増するだけでなく、自学自習の能力もおそらく数倍に向上し、あらゆる分野で優れた人材が大いに輩出されるでしょう。このような独創力を持つ人材は、ロボットがどうあがいても追いつけず、取って代わることはできません。