意根に念心所法と煩悩心所法があることの証拠

ある人が頭の中でずっと一つの問題を考えていて、突然自分の頭の中の念頭に気づいたとき、非常に驚き、まるで泥棒が内心びくびくしているような感覚さえ覚え、慌てて頭を振ってその念頭を振り払い、「どうして自分にこんな考えが浮かんだのだろう？」と思う。

この事例から、一人の人間には二つの心念があることが分かる。一つの心念の考えは自主的に生じ、密かに働いており、これは意根の心念である。もう一つの心念は、最初は最初の心念に気づかず、突然気づいたときに驚きを感じるもので、これは意識の心念である。これは二つの心念が一致していないことを示しており、意識と意根の思想観念は完全に同じではなく、二つの心は常に相通じ合い、互いを知り、調和のとれた状態にあるわけではない。これはまた、意根の心念は常に生じることができ、意識の制御を受けないこともあれば、意識の制御を受けることもできることを示している。意識が発見した後にそれが正しくないと感じると、意根にフィードバックし、意根は一時的にその心念を断つ。今後また生じるかどうかは、意識の制御力と説得・熏染の効果次第である。

一般の人の意識は定慧が不足しているため、意根の心念に気づきにくく、自分にどんな考えがあるのかも分からないが、知らないうちにこれらの考えに駆り立てられ、うっかり何かをしたり何かを言ったりして、目覚めた後に後悔することになる。もし意根の心の中に人を殺すという念頭が現れたとき、意識がそれに気づくと、突然ハッとして、恐怖と疑念を感じる。これは意根に瞋心があることを示しているが、意識はそれを知らず、一旦気づくと「自分にこんな考えがあったのか？」と思う。その後、両者はコミュニケーションを取り合い、互いに熏染し合う。意根の心念が優勢になり、意識が服従することを決めると、両者は徒党を組んで、人殺しの計画を立てて実行するようになる。

盗みの計画を立てて実行する場合も同様で、意根が主導権を握り、意識が服従して補助する。貪瞋痴の煩悩の悪業行の造作もすべてこのようにして現れる。もし意識に貪瞋痴の煩悩の心念が現れても、意根が清浄であれば、意識の心念は長くは続かずに消えてしまい、忘れ去られることさえある。これは意識が外界の環境から熏染されてきた邪念であり、意根が本心を堅守していれば、意識の心念は浮雲のようで、散ろうと思えばすぐに散る。しかし、意識が持続的に染汚した環境に接触し続け、邪念が絶えず現れ、一定量の蓄積に達すると、意根も熏染されて悪化させられるかもしれず、その結果、意識とともに貪瞋痴の煩悩の染汚業を造作することになる。だから、人が置かれた環境は、その成長に大きな役割を果たし、その思想観念に大きな影響を与える。善を選んで住むことによってのみ、善に従い悪を避けることができる。