黒匣子世界（十二）

根・塵・識の三者が作用する処における秘密の如来蔵（tathāgatagarbha）が内相分を変現するという問題は、法義が非常に深く、甚深な唯識の道理に関わっています。たとえば外にある色塵について、私たちの眼根は色塵のところまで行ってはおらず、実質的な色塵に接触していないのに、しかし色塵を見ることができています。色は眼に到らず、眼は色に到らないのに、色を見ることができる――これは確かに非常に不思議なことです。遠くの山を見るとき、あの山は私たちの眼根から非常に遠く離れており、眼根がそこまで行くことは確かにできませんし、山も眼根のところへやって来てはいないのに、私たちはあの山を見ることができています。これは確かに大変不思議なことで、ここにはことごとく唯識の奥義があり、種智の問題に関わっています。この奥義は甚深にしてまた甚深なのです。

たとえば外の遠くにあるあの山、あの山は誰が変現したのでしょうか。それは共業の衆生の如来蔵が共同で変現したものであり、変現した後、すべての共業衆生の如来蔵がさらに共同してあの山を執持しています。外の山に私たちの如来蔵が関与しているのでしょうか？　もちろん関与しています！　私たちも共業衆生の一員であり、私たちがあの山を見るとき、あの山は私たちと関わりを持つことになります。私たちの如来蔵も変現に参与し、あの山の執持に参与しているのです。それが外相分です。