ブラックボックスの世界（十三）

内相分について、その山は地水火風の四大種子によって構成されています。私たちがその山を見るとき、自身の如来蔵は外の山と接触し、その山の地水火風四大微粒子を摂取します。微粒子を摂取した後、眼根に伝導され、眼球、玻璃体、視覚神経を通じて後脳の勝義根に伝導されます。如来蔵はこれらの微粒子を即時に内相分の顯色に変換します。

外相分の山は共業衆生の如来蔵が共同で執持しています。内相分の山は自身の如来蔵が外相分に基づいて変現された影子です。外相分から内相分への変現には極多の奥秘があり、甚深唯識智慧の問題に涉及しています。

私たちが見る山には多くの奥秘があり、見る全過程にも極多の奥秘があります。如来蔵はどのように外の山を執持するのでしょうか？それは全て衆生の如来蔵が共同で刹那刹那に四大種子を输出し、共同で変造、執持、変化させます。その山も刹那刹那に変化しています。千年万年後、山は変化し消失します。沧海が桑田に、桑田が沧海に変化する道理はこれです。

整个大地が変化するのはなぜでしょうか？衆生の業缘が感召するため、共業衆生の如来蔵は刹那刹那に四大種子を输出し、共同で地水火風から成る山、水、宇宙器世间などの外相分を変造并維持しています。この関係は特別に複雜で、説明困難です。

个别衆生の如来蔵が山を缘するとき、如来蔵は衆生自身の業力に相应する四大微粒子を摂取します。善業多ければ、変現された内相分は比較圆满です。惡業多ければ、内相分は恶劣で缺陷があります。各人の業障は異なり、山の四大微粒子を摂取した後、摂取的微粒子が異なるため、変現された内相分も異なり、内相分は衆生の業種業力によって显现されます。

各人が見る山河大地は異なり、同じ山でもある人は美しく、ある人は美しくない。これは福報、業力、心境などに関聯しています。阿罗汉が無余涅槃に入るとき、彼が参与変現した外相分の山河大地は随之消失します。しかし衆生は外相分の変化を感じられません。参与変現する衆生が太多いため、阿罗汉の如来蔵が自身の四大を收回した時、外相分の変化は不明显で、私たちは感じられません。佛陀及諸大菩薩のみ感じられます。

如来蔵は色法種子を持ち、自ら物質色法の変現に参与するため、外相分の山と接触し、直接に山を缘し、四大微粒子を摂取します。摂取した後、遮挡物を通じて眼の浮塵根と勝义根に伝導されます。私たちが窓を通じて外の山を見るとき、内相分の山が見られます。