勝解心所法

法に対する勝解は七つの識すべてに備わっている。なぜなら、七つの識にはそれぞれ対応する法があり、もしある識が自らに対応する法を勝解できなければ、その識心は対応する法を認識できず、後続の作用が生じないか、あるいは後続の作用がすべて混乱し、衆生は正常に生活し働き修行することができず、何も成し遂げられないからである。第六識がそうであるように、第七識はさらに重要で、主導する識が対応する法を勝解できないことは天下が大混乱するようなもので、愚かな衆生でさえ存在し得ず、細菌でさえ直面する状況を勝解できるというのに、高位の衆生である人間や天人が、主宰する第七識で塵境などの諸法を勝解できないなら、どうして五陰身の運行を制御できようか。闇雲に指揮する盲猫が死んだ鼠にぶつかるような曖昧な状態では、このような五陰身は生存できない。

例えば人が花を買うという行為において、花市場に行き多数の花から選択する場合、眼識は見る花色を勝解しなければ花の色調を認識できず、意識も花を勝解しなければ花の鮮やかさや新鮮さ、自分が求めるものかどうかを判断できず、意根はさらに花を勝解し、六識が認識し選択する花の品種・色調・価格などを明確に把握して初めて購入の決定が下せる。もし不明確だったり決断できなければ、六識に再度選択と比較を続けさせ、完全に明確かつ満足いくまで検討した後、最終決定を下すことで初めて花を買う行為が完結する。全ての法において同様で、六識の了別状況を第七識である意根がすべて勝解できてこそ、一切法の運行を推進でき、混乱することなく五陰身が正常に生活し働くことができる。