学習と修行は二つのレベルに分かれています。最初は意識の浅い次元で、最終的に意根の深層に到達します。あらゆる理論知識の学習は、まず意識から始まり、最初はまだ意根にまでは至りません。意識が学びながら同時に意根を薫習し、薫習が成功すると、理論的な知識を身につけることができ、自分自身の真の知見となり、自らの学問や技能となります。いつどこでも発揮でき、障害もなく、忘れることもありません。意識だけが把握する知識は忘れ去られます。なぜならそれは学び取ったものであり、他人のものだからです。自分に属するものは決して忘れず、特に記憶しようとしなくても、必要に応じて自然に現れます。これを自心の流露と呼び、オウム返しのようなものではありません。仏法の修証においても、これを自性の流露と言う人がいます。
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