理論に対する薫習の次第

学習と修行は二つのレベルに分かれます。初めは意識の浅いレベルで、最終的には意根の深いレベルに至ります。あらゆる理論的知識の学習は、まず意識から始まり、初めのうちは意根にまでは到達できません。意識が学びながら同時に意根を薫習し、それが成功すると、理論的知識を掌握して自らの真の知見となり、自らの学問や技能となります。いつでもどこでも発揮でき、支障もなく、忘れることもありません。意識が掌握した知識だけが忘れ去られます。なぜならそれは学び取ったものであり、他人のものであって自分自身のものではないからです。自分に属するものは忘れず、わざわざ記憶に留める必要もなく、使いたい時に自然に現れます。これを自心流露と言い、鸚鵡返しではありません。仏法の修証においては自性流露とも言われます。