理論に対する薫習の次第

学びと修行は二つの次元に分かれます。最初は意識の浅い次元であり、最終的には意根の深い次元に至ります。あらゆる理論的知識の習得は、まず意識から始まります。当初はまだ意根に到達できません。意識が学びながら意根を薫陶し、それが成就すれば、理論的知識を自らのものとし、真の知見へと昇華させるのです。これは自らの学問と技能となり、時と場所を選ばず障礙なく発揮され、決して忘失することはありません。意識のみが把握する知識は忘れ去られます。それは学び取ったものであり、他者のものであって、自らのものではないからです。自他の区別あるものは決して忘れず、特に記憶に留める必要もなく、必要に応じて自然に発揮されます。これを自心の流露と呼び、鸚鵡返しの如きものではありません。仏法の修証においては、これを自性の流露と説く者もおります。