六識の身口意行は誰によって主宰されているのか

六識が造作する事相は、その後の第七識である意根が主となって決定したものであり、意根の心行をも表しています。意識の表面の行為造作、身口意行の背後には、すべて意根が主宰しています。身口意行は意識の決定に依って行われることができますが、意識の力が意根より大きく、説得力があってこそであり、意根が意識の提案と牽引に従う気になってはじめて可能となります。もし意根の力が大きく、意識の提案に従おうとしなければ、完全に意根が主宰し決定することになります。たとえば殺生をする際に、殺しながら一方で衆生を憐れむのは、意識の憐れみが依然として意根の殺生の習気に及ばず、依然として意根に依って殺業を造ってしまったことを示しています。

意識は一時的には意根に抗しきれませんが、意識がさらに強くなり、法と因果をより深く理解するようになると、説得力が増し、意根を説得した後は、もはや殺業を造らなくなります。意識が意根を成功裏に薫染できていないときは、一方では意根に従って殺業を造りながら、他方では心に憐れみを生じることになります。意識自体の善心所法がまだ堅固で強大でないときは、意根を導くことができず、意根に抗しきれないため、一方では善業を造りながら、他方では貪・瞋・嫉妬を抱き、利をのみ図り、利己のみを考えて利人を顧みないことになります。意識の善心所法が十分に強大で堅固でなく、完全に薫染が成功していないときは、四正勤が修められておらず、意根の未生善は生じることができず、已生悪は断つことができず、悪を断ち善を修めることができません。