意根を用いた思量の益

問：私はどうやら意根による思量の使い方が分かってきたようです。それは思考で考える心の活動ではなく、意識が参加するとその状態が深く微細でなくなります。そうでしょうか？この状態は時間が短く、問題の行き詰まりを思量するとすぐに意識が働き、状態が深細でなくなります。また座禅中に身体の状態を観察していると、この色身が存在しない感覚が生じ、わずかな覚受と意識で構成された実体のない身体のように感じます。突然、普段見ている事物は単なる映像で、変現されたものだという感覚が生じ、定から出て周囲を見ても依然として現実のように感じられます。

答：あなたは現在、座禅中の意識による思考と意根による思量を区別できるようになり、方法も正しく使っていますが、修行がまだ熟達していないため、徐々に深めていく必要があります。静寂の中で仏法を思考する時、意根を用いる時は心が深く微細ですが、意識を用いると表面的で、隔たりがあるように深く透徹しません。

座禅中に色身を観察する際に集中が深まると、定力が向上します。定力が深まると覚観が微細化し、色身の知覚が消失して心が空になります。定力は心を緻密にし、普段観察できない事象の真相を発見し、真理を悟ることを可能にします。定中で事物が映像のように非実体的に見えるのは正しい知見です。この正知見を基に修行を熟達させれば、悟りの証得が期待できます。

悟りを証得すれば、定から出ても虚妄の法を真実と見做さなくなります。証得前は知見だけで実質的変化はありませんが、正知見は虚偽の認知から離れ、事物の真相に向かいます。この修行状態を保持深化させれば、諸法の虚妄性を看破でき、因縁時節が具足すれば空を証得できます。一切法の悟りは深甚な禅定の中で証得され、動作中の定力も座禅の功夫に由来し、静中の定の延長です。