意識の煩悩の根源

意根は意識が生じるための俱有依であり、また意識の心の染汚と清浄の所依でもあります。意識は意根と法塵が接触した後、意根の抉択造作によって生じるものです。意識の煩悩はどこから来るのでしょうか。一つは意根の調制と薫染によるものであり、もう一つは周囲の染汚環境による薫染です。

意根がどのように意識を調制し薫染するのでしょうか。意根が六塵の境界に接触する際、おおむね塵境が心に適わないと判断すると、意根はまず煩悩を起こし、塵境に対治しようとします。そこで意識が生じ、意根の指令に従って現在の法塵を了別し、身口の行動を起こす際に煩悩を伴います。身口が染汚されるのは、意識が意根の調制を受けた結果です。薫染とは、意根の煩悩が現れるたびに意識を薫染し、意識が次第に薫習されることで意根と同じ煩悩を持つようになることを指します。例えば赤子が生まれた当初、意識に煩悩はありませんが、時が経つにつれ意根の先天的な煩悩が意識の心行を左右し、意識は次第に意根の煩悩と一致するようになります。これが意根による薫染です。意識が覚りを得た時、初めて煩悩を軽減し、逆に意根の煩悩を制御できるようになります。

意識の煩悩の第二の源は塵境の薫染です。常に同類の者たちの種々の煩悩の中に身を置き、日々積み重ねる薫習によって、心に煩悩が現れます。意識の煩悩は再び意根を薫染し、意根にも同じ煩悩を持たせます。煩悩を断った後の意根は容易に薫染されず、仮に一時的に煩悩が生じてもそれは意識の一時的な煩悩であり、後に消滅して長く持続することはありません。