如来は燃灯仏のもとで本当に法を得たのでしょうか？

金剛経原文：仏は須菩提に告げた。「どう思うか。如来が昔、燃灯仏のもとにおいて、法において何かを得たことがあるか」。「いいえ、世尊よ。如来は燃灯仏のもとにおいて、法において実に何も得るところはありませんでした」

仏は須菩提に言われた。「どう考えるか。如来が過去に燃灯仏のもとで、仏法に関して何かを得たことがあるか」。須菩提は答えた。「如来は何の法も得ておりません、世尊よ。如来は燃灯仏のもとにおいて、仏法に関して実に何も得るところはなかったのです」

本師釈迦牟尼仏は燃灯古仏のもとで、八地菩薩を証得し、成仏の授記を受けた。明らかに八地菩薩を証得したのであるから、当然八地菩薩の法を得たはずであり、明らかに授記も受けた。それなのになぜ「無所得」と言うのか。これらの事は現象界においては存在するが、実際の理地においてはこのような事はなく、現象界は空であり、金剛般若の心が幻化したものである。有って無いようなものだ。如来の心にもまた一法もなく、何らの執念も存在せず、本当に法を得たとか授記を受けたなどとは考えていない。もし如来がこれを実体あるものと認めれば、心中に法を抱くことになり、法の空幻を証得していないことになる。それでは八地菩薩ではなく、授記を受ける資格もない。如来が八地菩薩の証量を有し、心が空無為で何物もないがゆえに、燃灯古仏は成仏の授記を与えたのである。

凡夫はどう考えても理解できない。如来はそれほどの法を得たのに、得ていないと言い、成仏の授記という大事を受けながら、少しも気にかけず、一片の執着も念いもない。これはいかなる心であろうか。普通の凡夫がこのような事に遭遇すれば、早々に有頂天になり、興奮して周囲に触れ回るだろう。もちろんこれは実相を証得していない凡夫の有所得の心構えである。だからこそ、このような普通の人間は法を得ることもなく、ましてや授記を受けることもない。仏の心は透徹しており、眼は明るく、みだりに人に授記することはない