仏法の相も打ち破られるべきです

金剛経第八章原文：すべての諸仏および諸仏の阿耨多羅三藐三菩提法は、皆この経より出ず。いわゆる仏法なるものは、すなわち仏法にあらず。

直訳：すべての仏およびすべての仏が成仏する法は、金剛心より生じ出でたものである。ゆえに衆生が仏法と称する法もまた非仏法なり（これを仏法と名づく）。まず諸仏は後に成った仏であり、五蘊身三十二相は自らの無垢識より出生し顕現したものである。平等性智・妙観察智・成所作智は自らの無垢識が顕現したものであり、無垢識は刹那刹那に七大種子を用いて仏の五蘊七識を出生し保持する。これによって諸仏は現前に存在し得る。諸仏の成仏の法は本無後有の法であり、諸仏が三大無量劫に修行し積み重ねた経験の法である。これは因縁所生の法であって定法ではなく、また仏の無垢識が出生し保持するものである。

したがって衆生が称する仏法は、本来より存在した法ではなく、真実の不生不滅の法ではない。ただ後世において仏法と名づけ、仮に仏法と称するに過ぎない。空無自性ではあるが、かといって非仏法でもない。これらの法には畢竟成仏の作用があり、現象界に存在するものであって、空無に見える法ではないからである。

諸仏と諸仏の成仏の法である仏法の法相をことごとく破った後、金剛心と真如仏性を除いて、いかなる法が真実に存在し、変異せず破られることのない法と言えようか。もはや存在しない。最も至高の法相さえ破り得るならば、世間に破れない法相はなくなる。そうなれば世間は真に空虚寂寥であり、衆生が追求し執着するに値しない。皆心を鎮め、止息すべきである。妄りに造作を加える必要はない。いかなる造作も空幻であり、何の役にも立たないからである。