意根が文字言語に相応しないとは、意根が自らの思想・観念・見解を文字言語で表現できないことを意味します。ただし意根は文字言語を理解できないわけではなく、全局を統括する主導識であるが故に六識を指揮する権能を有しています。言葉を発することや文字で表現することはできませんが、意識に言葉を発させ、意識に文字表現を行わせることができます。多くの遂行不可能な事柄も六識の協力を得て完成させることができるのです。例えるなら大統領は精力に限界があり、分身の術を持たず国家全体の大局を掌握するのみで、市場調査や統計分析などの具体的業務を行うことはできませんが、部下を任命してこれらの業務を完遂させることができます。意根は全局を統括する必要があるため、具体的な事柄を自ら処理することはできず、五俱意識や独頭意識を用いて細々とした事務を処理し、意根は報告を聴取するだけで足ります。報告聴取の過程では、思心所・慧心所・勝解心所を以て判断と選択を行い、その後指令を発して六識に命じ問題解決に当たらせるのです。
意根は譬えて言えば唖者の如く、言葉を発することはできませんが人の話を理解できます。第八識も同様に、言葉を発することはできず文字言語に通じませんが、独特の了別方式を有しており、七識とは異なる独特の情報を了別します。意根の思は意識の思に劣りません。もし大統領が時間と精力を割いて専ら市場調査に当たるならば、部下よりも優れた成果を上げ得るかもしれませんが、ただ時間と精力が足りないだけなのです。意根がもし六識に代わって事を行えば、六識を凌ぐ可能性を秘めていますが、現状では精力が不足しているに過ぎません。故に修定を重ね、修定を重ね、さらに修定を重ねる必要があるのです。これこそが意根に時間と精力を割かせ、専注に専注を重ねることであり、そうして初めて意根の大智慧が湧現するのです。
意根を一つの識として、あるいは一人の人間として捉えることで、意根の体性と心所法を理解することができます。意識と五識は意根に代わって事を行う存在です。もし意根の智慧が十分であれば、六識が如何なる事を行おうとも、意根は全てを明瞭に把握できます。もし意根の智慧が不足し勝解力も弱い場合、誤解が生じたり六識の行いを理解できず、六識の所為が明らかでなくなります。もし意識が表現を不得手とし、あるいは不明瞭な表現しかできなければ、意根もまた充分に理解することができず、意識の思惑を明らかに把握することは叶いません。
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