身・口・意の行いは意識によって造作されるのか、それとも意根によって造作されるのか

身・口・意の行いはすべて意識の造作によるものであり、意根の無明に駆り立てられて造作される。意根に無明がなければ、意識が無明に染まった業を造作することはない。これが十二因縁で説かれるところである：意根の無明が意根の思心所を生じさせ、身口意の行いを造作しようとする選択を起こさせる。意根が選択を下した後、意識と五識が生起し、意根の心行と選択に適った身口意の行いを造作する。ここにおいて意根が主導者であり、意識はただ意根の調制に従っているに過ぎない。例えば五歳の子が醤油を買いに出かけるのは大人の指図によるもので、大人が家で衣食住を管理し、不足があれば子供に買いに行かせる。例えば会社員の仕事は上司が配置し割り当てるもので、社員は上司の管理に従わねばならない。例えば社会の各業界の活動は国家上層部の指導核心が配置するもので、下部組織は上層指導部門の配置に基づいて業務を展開し、命令に背くことは許されない。

衆生の身口意行は表面的には意識と五識の造作に見えるが、実質は意根の意志と主張を体現し、意根の習気と習慣を表している。主従関係が調和して作用する時、五陰身は協調する。もし調和して作用しなければ、意根の統合失調症や崩壊を招き、精神疾患に至る可能性がある。もちろん時として意根が某些の法を理解できない場合、自らの主張を持たず意識の意見と見解に従う。時には盲目的に従うこともあり、意識の主張する内容を深く理解しない場合もある。この時こそ意識の強大さが顕れるが、もし意根に智慧があれば、意識が意根を凌駕することはなく、永遠に意根自らが主導権を握って判断を下すのである。