衆生と仏は、真如仏性においてのみ平等です。仏性を持っている限り、衆生は最終的に必ず成仏します。衆生と仏が平等でないのは、真如から演繹され変化して現れた五蘊世間の仮相です。仮相は結局のところ仮相であり、真に着目すべきは不生不滅の真相です。しかし、仮相ではなく真相を平等に見るためには、まず仮相が確かに空であり無我であると証得し、次に真相を証得し、さらに仮相がどのように仮であるか、真相がどのように真であるかを観じて、心の中で明らかに了解しなければなりません。それ以降、はじめて衆生を見ればその真相を観じ、仮相を見破り、最後には一切の相に執着しなくなり、心地は平等となり、平等性智を獲得するのです。
仮相が空であり無我であると証得した後は、煩悩を降伏し始め、ある時期に達すれば煩悩を断盡することができます。真相を証得したときも、同様に煩悩を降伏し断除します。我執と法執は次第に断除され、心地はますます清浄になり、ますます平等になり、最後には四智円明となり、仏道を成就します。こうして衆生と仏は、真相において平等であるだけでなく、五蘊世間の仮相においても平等となり、これこそが完全にして真の平等なのです。
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