老僧明白裏に在らず

趙州の開示に云く：至道無難、唯嫌撿擇、纔有語言、是撿擇、是明白、老僧不在明白裏。前の二句は禅宗三祖の開示であって、その意味は、あの大道を識得することは難しいことではなく、ただ恐れるのは、あなたが思維、選択、分析、判断、推理、識別などといった心の活動を行いうる意識心を大道だとすることであり、そうであれば南轅北轍となって、これらの心思活動を大道とすることは道に相違反する、ということです。これらの心思活動は大道本覚と相応しないものであり、本覚自性は撿択せず、主となることなく、分析せず、判断せず、思維がありません。第八識本覚は、神様にはこれらの心思活動がなく、もしもこれらの心思活動があるならば、必ず意識心の為すところであって、本覚ではありません。

趙州はこの為に一つの詮釈を加えて云く：ただ語言、文字、内心の思維が一旦生起すれば、これが撿択であり、明白であるということ、この老僧は根本的にこの明白の中にはいない、と。趙州の意味は、本覚第八識には語言がなく、話すことなく、思維分析判断することなく、一切を撿択せず、一切の六塵境界を明白に了知することなく、この明白了知性は意識心であって、真実の趙州たる私ではない、ということです。