如来蔵は業種を了別し、業種が成熟したかどうかを知り、いつ業種を現行させて果報を実現すべきかを知ることができます。しかし、如来蔵のこのような機能は自然に任せたものであり、本来からの法則です。彼がわざわざ主導して果報を実現するのではなく、因縁が現前した時、彼は必ず因縁に随順し、因縁に逆らいません。しかし、いずれにせよ彼の心は変わらず、如如不動で、永遠に無事な人であり、心に一点の塵も留めません。
如来蔵には思心所があり、決定を下すことができますが、決定を下せるからといって主導権を持つわけではありません。なぜなら、前五識にも思心所があり、決定を下すことはできますが、主導権は持てず、指示に従うだけだからです。いわゆる決定とは、触れ知った法に対する心の決定であり、法を運行させ、了別した法を処理することです。これは各識の職務範囲内のことであり、主導性を表すものではありません。もし主導性を代表するならば、衆生には八つの主導識が存在し、互いに牽制し干渉し合うことになり、それではとっくに狂ってしまっていたのではないでしょうか。
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