往生後に蓮華台で熏習する法は何か？

阿弥陀経原文：彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀。鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。

解釈：これは極楽世界の国土における衆生の修行の様子を紹介しているものです。極楽世界には常に、さまざまな奇妙で色彩豊かな鳥類がおり、白鶴、孔雀、オウム、シャーリープトラ、迦陵頻伽、共命の鳥などがあります。これらの鳥は昼夜六時にわたって和雅の音声を発し、その歌う内容は三十七道品です。和雅の音は、極楽世界で蓮華台の中に住む衆生に聞かせるために歌われるものであり、衆生はこれを聞いた後、三宝の恩徳と功徳を念じるようになります。

したがって、極楽世界に往生した衆生も、やはり四聖諦の法および助道の法を修めなければなりません。やはりまず五蘊無我を薫習し、断我見（アートマの見の断除）のための基礎を築き、明心見性・花開見仏のための基礎を築くのです。私たちが娑婆世界で学仏修行するにあたり、阿含経を学ばず、四聖諦を理解せず、三十七道品を修めないで、果たして大丈夫でしょうか。少しでも多くの法を修め、少しでも多くの理を明らかにすれば、それだけ往生のための保障が一つ増え、極楽世界に到ってからの修行もより速やかなものとなります。極楽世界に往生した衆生は、以前の願力、発心、そして修めていた法に応じて、大乗と小乗の人々に分けられますが、大乗であれ小乗であれ、いずれも蓮華台の中で四聖諦と三十七道品を薫習しなければならず、煩悩を調伏して初めて蓮華台の外に出て、仏を見、菩薩を見、法を聞くことができ、初めて証果する機会、明心見性する機会を得ることができるのです。