供養を行って金銭的利益を得ることはどのような業報をもたらすのでしょうか。

まず、このような金銭を得る方法が公正かつ正当な取引であるかどうかを明確にする必要があります。もしそうでない場合、その性質は詐欺または詐騙となります。その場合は騙す行為と性質に基づいて罪量と因果応報を判断します。公正かつ正当な取引とは何でしょうか？それは売買双方がそれぞれ期待する利益または益を得るべきであり、片方だけが利益を得て他方が何も得られない場合は不公平な取引です。

次に、この取引が正当かどうかを議論します。この事柄の正当性は複数の観点から衡量されます：第一に、その人物に供養を行う資格があるかどうか。第二に、その人物に供養を行う能力があるかどうか。第三に、衆生を苦海から救済する行為に対して料金を徴収すべきかどうか、またその基準は何か。

上記の問題を明確にするには、「供養」という言葉の概念と内包を整理する必要があります。供養とは何でしょうか？供養とは、高エネルギー・高徳行・高素質の高位菩薩または衆生あるいは僧宝が、仏経・仏咒・仏語を誦読することを通じて諸仏菩薩の加護力を祈請し、三悪道の衆生が業障を軽減し一定の福徳を得て三宝を信受し、それによって三悪道から脱出できるようにすることです。したがって供養とは、諸仏菩薩三宝と供養者本人の共同の功徳力・福徳力、そして慈悲力によって、悪道衆生を苦海から救済し罪報を軽減する行為です。

もし供養者が金銭目的で供養を行うならば、まずその徳行が備わっておらず、福徳も慈悲も備わっていません。このような者は諸仏菩薩三宝の護持と加護を感得できず、全ての誦読は功徳なく、罪業衆生は利益を得られません。供養そのものは独力で成し得るものではなく、個人の徳行修養に諸仏菩薩三宝の威神力が加わって初めて達成されるものです。個人に威神力が無いだけでなく、どうして三宝の威神力を利用して個人が金銭を得ようとするのでしょうか？どのような者が三宝を利用して富を築く胆力と資格を持つというのでしょうか？これは三宝の金銭を稼ぐ行為ではありませんか？三宝の金銭を稼ぐことなど、誰にできましょうか。命さえ惜しまず、全てを捨てる覚悟がなければならないのです。

真に因果を理解し道理を弁え、諸仏菩薩三宝に感謝の念を持つ者が、どうして三宝を利用して金銭を得ようとする胆力や忍心を持てるでしょうか？菩薩が衆生を救済するのは菩提心のため、苦難の衆生のため、諸仏菩薩三宝の恩徳に報いるためであり、決して私利私欲のためではありません。菩薩が衆生を教化する際に、決して料金を徴収せず、金銭を得ず、どれほど労力を費やして教義や書籍を執筆しても、全て衆生に無償で提供して学習させるものです。

なぜならこれは独力で成し得る偉大な事業ではなく、菩薩の全ての智慧は諸仏菩薩三宝に由来するものであり、恩に報いるので精一杯で、どうして三宝の威徳を利用して私利を図ることができるでしょうか？もしこのような行為を行えば、それは菩薩ではなく、三宝を利用して金銭を得る者、三宝の書籍などを販売して利益を得る者は真の菩薩でも真の善知識でもありません。このような恩知らずの販売行為を「如来を裨販する」と言います。如来を裨販することは魔業であり、魔の果報を受けます。三宝を利用して金銭を得ることは三宝の金銭を稼ぐことであり、このような金銭は得れば得るほど貧しくなり、最終的には悪道に堕ちて貧苦の悪報を受けるのです。